![\"Grabado](\"https:\/\/thespecialteeth.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Calavera-Garbancera-grabado-de-Jose-Guadalupe-Posada.jpg\")
El grabador de las hojas baratas<\/h2>\n
Posada naci\u00f3 en Aguascalientes en 1852. Trabaj\u00f3 buena parte de su vida para la imprenta de Antonio Vanegas Arroyo, en la capital, que publicaba literatura popular y barata. Los acad\u00e9micos calculan que produjo m\u00e1s de 20,000 im\u00e1genes para hojas volantes, folletos y cuadernillos.<\/p>\n
Sus calaveras no eran adornos de temporada. Eran s\u00e1tira. Con esqueletos vestidos de charros, periodistas, catrines o pol\u00edticos, se burlaba de la vida de la clase acomodada y del r\u00e9gimen de Porfirio D\u00edaz. La muerte serv\u00eda para recordar que, debajo de la ropa, todos terminan igual.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes eran las garbanceras?<\/h2>\n
La hoja de 1913 se titulaba \u00abRemate de calaveras alegres y sandungueras\u00bb, y advert\u00eda que \u00ablas que hoy son empolvadas garbanceras\u00bb parar\u00edan en \u00abdeformes calaveras\u00bb. El nombre original de la imagen, la Calavera Garbancera, viene de ah\u00ed.<\/p>\n
Seg\u00fan National Geographic, \u00abgarbancera\u00bb se refer\u00eda a personas de origen ind\u00edgena que vend\u00edan garbanzo en lugar de ma\u00edz y que buscaban parecer europeas para ascender socialmente. El texto de la hoja no lo escribi\u00f3 Posada, y se dirig\u00eda contra esas vendedoras. La imagen, en cambio, suele interpretarse como una burla a quienes imitaban la moda europea, sobre todo entre las \u00e9lites.<\/p>\n
El giro: el nombre se lo puso Diego Rivera<\/h2>\n
Posada muri\u00f3 sin fama. Fue en la d\u00e9cada de 1920 cuando el artista franc\u00e9s Jean Charlot empez\u00f3 a difundir sus grabados como obra de arte y lo llam\u00f3 \u00abgrabador del pueblo mexicano\u00bb. Los muralistas lo adoptaron como precursor.<\/p>\n
En 1947, Diego Rivera pint\u00f3 el mural Sue\u00f1o de una tarde dominical en la Alameda Central<\/em>. En el centro coloc\u00f3 a la calavera de Posada, ahora de cuerpo entero, con vestido largo y una boa de plumas en forma de serpiente, tomada del brazo del propio Posada y de la mano de un Diego ni\u00f1o. Rivera le dio el nombre que conservamos: la Catrina, femenino de \u00abcatr\u00edn\u00bb, el hombre elegante y bien vestido.<\/p>\n Con los a\u00f1os, la imagen dej\u00f3 de leerse como cr\u00edtica social y se volvi\u00f3 un emblema de D\u00eda de Muertos. Hoy aparece en figuras de barro, desfiles, maquillajes y decoraciones. La sonrisa de hueso que Posada us\u00f3 para burlarse de la vanidad se convirti\u00f3 en una forma alegre de convivir con la muerte.<\/p>\n Documentado:<\/strong><\/p>\n En discusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n En una calavera, los dientes quedan completamente a la vista, sin labios ni enc\u00edas que los cubran. Por eso la Catrina siempre parece sonre\u00edr. Es la misma raz\u00f3n por la que los dientes son tan \u00fatiles para identificar restos humanos: son lo \u00faltimo que desaparece. Lo contamos en Los dientes tambi\u00e9n cuentan qui\u00e9nes fuimos<\/a>, y la otra calavera sonriente de la temporada est\u00e1 en Calaveritas de az\u00facar<\/a>.<\/p>\n Posada dibuj\u00f3 esa sonrisa para burlarse de quienes quer\u00edan aparentar. M\u00e1s de un siglo despu\u00e9s, es la cara con la que M\u00e9xico recibe a sus muertos.<\/p>\n![\"Pareja](\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Posada2.Catrina.jpeg\")
De la s\u00e1tira al s\u00edmbolo<\/h2>\n
Lo que se sabe y lo que sigue en discusi\u00f3n<\/h2>\n
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Una sonrisa sin labios<\/h2>\n
Fuentes consultadas<\/h2>\n
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